FESTA
DA BEATA CATARINA CITTADINI - SANTO ANDRE 2012
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Em Santo André o Núcleo Cultural São Jerônimo Emiliani é responsável pelo atendimento de crianças, adolescentes e seus familiares, com o Programa de Complementação Pedagógica.
| - NATAL DA ORDEM SOMASCA |
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A «Ordem dos Padres Somascos», chamada com mais precisão a «Ordem dos Clérigos Regulares de Somasca» (Ordo Clericorum Regularium a Somascha), é uma congregação católica formada por religiosos que professaram os votos e que desempenham um apostolado ativo segundo a regra inspirada na figura de seu fundador, São Jerônimo Emiliani. A ordem foi aprovada em 1568, sobre a base da chamada «Companhia dos Servos dos Pobres» de 1534, que era formada por sacerdotes e leigos que abandonavam o mundo para praticar as virtudes evangélicas e dedicar-se à assistência dos pobres nas obras fundadas pelo próprio Jerônimo. Progressivamente tomou forma a congregação que se chamaria posteriormente «de Somasca» pela localidade onde se estabeleceu a sede.
Historia da origem da «Ordem Somasca»
A chamada «Companhia dos Servos dos Pobres» de 1534 se dedicava a diversas missões de caridade, a imitação de Jerônimo Emiliani; este se destacou por sua habilidade como organizador de varias obras de misericórdia, tais como seus conhecidos «Hospital dos Incuráveis» e «Oficinas para Órfãos». Jerônimo ofertou sua vida em 1537, ao morrer em conseqüência da peste contraída assistindo aos enfermos, durante uma das muitas epidemias que assolaram a região.
A imitação de seu fundador, a Companhia (posteriormente convertida em Ordem) adquiriu características peculiares de notável originalidade para a época, que provocaram algumas das mais significativas experiências da renovação espiritual do século XVI. À «Companhia dos Servos dos Pobres» cabia o cuidado material e espiritual dos órfãos abrigados nas casas fundadas por Jerônimo Emiliani, enquanto que a administração dos orfanatos ficava nas mãos das irmandades de leigos de cada cidade. A vida da Congregação era regulada por um Capítulo no qual tomavam parte tanto os membros da «Companhia dos Servos dos Pobres» como representantes das várias congregações cidadãs.
A morte prematura do Santo em 1537 criou para a Companhia um momento de dificuldade. Nesta encruzilhada, era preciso continuar o crescimento da Companhia, constituída então por leigos e sacerdotes. A crise se superou graças à aprovação diocesana concedida em 1538 pelo bispo de Bérgamo. O trabalho em algumas cidades provocava dificuldades pela ausência naquele momento da aprovação apostólica. O primeiro reconhecimento papal foi concedido ex iniuncto pelo papa Paulo III em6 de junho de 1540, que permitiu a nomeação de superiores e a redação das constituições.
Durante os primeiros anos, a Congregação dedicou seus esforços quase exclusivamente aos cuidados dos órfãos, o que significou una autêntica especialização neste campo, notável para aquela época. Entre 1546 e 1555, por falta de resolução de alguns problemas de ordem jurídica, os servidores se uniram aos Teatinos. Uma mudança significativa foi o passo de «confraria pré-conciliar» a «congregação religiosa», o que permitiria a continuidade que desejava ter. Foi São Pio V quem deu aos «pobres de Somasca» a aprovação definitiva, ao outorgar ex iniuncto nobis o status de Ordem Religiosa, em 6 de dezembro de 1568. A partir deste momento se realiza o primeiro Capítulo Geral, se escolhe o primeiro padre geral e os primeiros seis somascos emitem os votos solenes. O Capítulo Geral se reuniu em São Martinho de Milão em 28 de abril de 1569 e foi eleito como geral Pe. Angiol Marco Gambarana de Pavia e como conselheiros Pe. Vincenzo Trotto de Borgo, Pe. Francesco Furio de Trento, Pe. Giovanni Scotto de Valcamonica e Pe. Riginaldo di Vaini de Salò.
No dia seguinte, dia 29 de abril de 1569 foram emitidas as primeiras profissões de: Pe. Angel Marco Gambarana de Pavia, Pe. Vincenzo Trotto de Borgo, Pe. Francesco Furio de Trento, Pe. Giovanni Scotto de Valcamonica, Pe. Riginaldo de Vaini de Salò.
Durante os primeiros séculos de sua história, os somascos se uniram às vezes com outras ordens religiosas: como dito acima, primeiro com os Teatinos entre 1546 e 1555, e logo com os sacerdotes reformados de Santa Maria dos Pequenos em Tortona em 1566. Em 1612, uniram esforços com os sacerdotes do Bom Jesus de Ravenna e, por último, se uniram aos sacerdotes da Doutrina Cristã de Avignon entre 1616 e 1647.
Em 1769, com o fechamento de pequenos mosteiros decretado pela República de Veneza, começou um período de crise prolongada para a ordem, que se estendeu para boa parte do século XIX, envolvendo os períodos históricos nos quais se viveu debaixo do regime de José II de Habsburgo e Napoleão Bonaparte, e o processo conhecido como a unificação da Itália, em particular a legislação de 1866 e1867.
A «Ordem Somasca» no século XX
Após o século XIX durante o qual a «Ordem Somasca» pareceu definhar, assim como os outros movimentos e congregações católicos, à sombra de diferentes correntes filosóficas desse tempo (utilitarismo, empirismo, positivismo, nihilismo, pragmatismo), se impulsionou a expansão da ordem fora da Itália. As novas fundações pareceram sintonizar melhor com o ideal de Jerônimo Emiliani.
Publicaram-se una dezena de livros contendo biografias de Jerônimo Emiliani e vários volumes de pesquisa. Além disso, se foram revisadas as constituições da ordem e se fez uma adaptação à legislação social vigente, abrindo-se novas casas para menores e centros para recuperação de dependentes. Tudo isto se realizou com a inserção dos leigos que participam do carisma e da responsabilidade no desenvolvimento das obras.
Nos países onde atua a Ordem, se abriram centros de ensino, centros de assistência e internados em regiões deprimidas. Segundo os informes internos da ordem, desde meados do século XX as novas fundações são mais de 80 em Europa (Itália, Espanha, Romania, Polônia, Albânia), em Ásia (Filipinas, Índia, Sri Lanka, Indonésia) em América (Brasil, Colômbia, Equador, El Salvador, Honduras, Guatemala, México, USA, Haiti/Santo Domingo), em África (Moçambique, Nigéria) e em Oceania (Austrália).
Em 27 de setembro de 2011, a «Ordem dos Padres Somascos» iniciou a celebração do Jubileu somasco pelos 500 anos da liberação de San Jerônimo Emiliani da tenebrosa prisão d castelo de Castelnuovo de Quero onde estava capturado, libertação que Jerônimo atribuiu à intervenção da Virgem Maria que havia invocado.
Somasca é um povoado na região setentrional italiana da Lombardía, situada nas colinas que dominam a parte sul - oriental do Lago de Como. É Distrito da prefeitura de Vercurago, que pertence à província de Lecco. Na realidade, Somasca é conhecida principalmente por ter dado seu nome aos Padres Somascos.
Hoje, o Santuário e Basílica de São Jerônimo que domina o lago de Lecco em Somasca (Itália), é –segundo os Padres Somascos- não somente uma memória a seu fundador mas também um testemunho ao amor de Deus que se derramou pela entrega de Jerônimo em inumeráveis obras de misericórdia para com os mais desprotegidos. Perto da Basílica, se encontra a pequena e singela igreja dedicada a Maria, Mãe dos Órfãos (Mater Orphanorum), que dá acesso ao pequeno quarto, cedido pela família Ondei e onde no dia 8 de fevereiro de 1537Jerônimo Emiliani entregou sua vida como mártir da caridade. Podemos contemplar na parede uma grande cruz de cor vermelha que o santo quis traçar com suas mãos antes |
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